这点，笔者相信很多粉丝应该都不陌生，单单是漫威前三阶段的剧情主线中，“九头蛇”组织就为漫威复仇者联盟先后输送了多批“优秀复仇者预备役”、“九头蛇优秀毕业成员”——

王宝强饰演的向腾辉带领孩子向命运挥拳，不屈不挠，而作为导演的王宝强，也把一帮来自现实大山里的孩子，带进了大银幕。

迪士尼花费了2.95亿美元制作《夺宝奇兵：命运转盘》，这部电影从开发阶段开始，酝酿了很长时间，最终于2023年与观众见面。而此时，距离上一部作品已经过去了15年。即使迪士尼和卢卡斯影业用了如此长的时间来策划《夺宝奇兵5》，但这部大片在全球首映周末仍未能赢得评论家和观众的青睐。

《长安三万里》还塑造出了李白与高适这两个极为立体的人物形象，既与历史互文，又基本符合受众的审美期待。李白是唐朝浪漫主义诗人的“天花板”，其诗奇幻瑰丽，他是世人眼中超脱于六界之外的谪仙人形象。与以往认知有所出入，片中的李白多了几分“人气”。他心有傲气，会因崔颢的一首《登黄鹤楼》而自愧不如，立志下扬州作好诗；他性子顽劣，会同裴十二盗劫柘枝舞女；他彷徨迷茫，会向孟浩然寻求是否入赘的答案；他甚至会犯错，耽于酒乐而忘却与好友高适的约定。但这种复杂的形象也从侧面突出了李白的矛盾性，他有出世魂，亦有入世心；他望展鸿鹄之志，却无奈只能流连诗酒之间。所以他隐居庐山后才会应永王之求，出山为其作诗。这一情节的设计，将历史上那个既可高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的高傲李白与又可低吟“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”的无奈李白真实地呈现在观众眼前。相较于李白，高适这一人物形象的塑造方式更偏类型化，他出身低微，口齿不清，非读书之才，但是勤奋刻苦成了他的标签，于是他成长为独当一面、收复长安的武将。在高适的身上，成长弧光熠熠生辉。但是，站在历史长河而观高适，他不过是芸芸众生中的一人。在片中，他更多被塑造成了中间人的形象。站在长安历史的中间，他是唯一一个看见盛世长安与废墟长安的人；站在诗歌发展的中间，他既与“诗仙”李白交心，又与“诗圣”杜甫交志，是连接唐诗飘逸之姿与唐诗纪实倾向的诗人。事实上，李白与高适既相似又相异，他们在少年得意之时相识，有着对长安的美好向往，却自扬州分别后，走上了各自的道路。造化造物，因缘际会，李白与高适所寻之道不同，所行之事也不同。影片将浪漫主义与历史主义的冲突置于前台，再次将出世与入世这一议题悬于二人与观众之间，同时也给出了自己的答案：以高适勇退吐蕃的叙事和携《河岳英灵集》而游四海的结局让出世与入世达成和解，即大丈夫自当如李白《侠客行》中写到的一般，“事了拂衣去，深藏身与名，”既能入世而为又能出世而行。影片中，李白亲言《侠客行》乃依高适形象而作，这也道明李白入世之心。可是时代阴影下，李白的命运早已注定，宿命论说为李白蒙上了悲情，也正是在这种情境下，高适对命运的反抗更显悲壮，对他人的悲悯也更具力量。

虽然是一部网大，但幕后班底和演员阵容，不容小觑。

在改编东野圭吾作品的时候，创作者应该意识到中日文化之间的差异性，可以考虑把故事与中国的社会背景相结合，使其从外壳到内在都“中国化”，打造一个无论是从个人价值观还是亲情观念都更贴近中国观众的悬疑电影。