其次，这些剧的主创坚持以人民为中心的创作导向，从人民的生活中提取故事素材，把人民当作镜头的主角，深入人物的内心世界，用温暖的色调展现人民对美好生活的向往。《去有风的地方》的最大特色是以沉浸式的影像风格和恬逸的美学意蕴，展现当代都市人在云南田园牧歌式的生活中重新发掘生命意义与价值的过程，同时也勾勒了一群热爱家乡的年轻人扎根乡村、建设乡村的动人画卷。《熟年》以一个家庭作为观察对象，传达复杂的人生况味，表现新的家庭观和婚姻观。《平凡之路》将镜头对准3位初入职场的实习律师，勾勒出现实生活中职场人的生存状况。《温暖的，甜蜜的》表现了剧中人的恋爱、婚姻、友情、亲情等方方面面，对当下人们的社会关系与相处模式进行了全方位的描摹。

丁勇岱已经不用过多介绍了，这些年从《琅琊榜》中的梁帝，《突围》中的傅长明，《跨过鸭绿江》中的彭德怀元帅到《人世间》中的老父亲周志刚等等，无论正邪角色，他都能交出满意答卷。

爱是需要方式的，爱情是如此，友情和亲情亦是。陈妍希被剧中齐家宜与南飞的闺蜜情打动，她们的爱是互相给予的、互相扶持的；而作为一名妈妈，她也通过剧中齐家宜婆婆对待齐家宜的苛刻，学习到了另一种“爱的方式”：妈妈肯定觉得自己的孩子是最好的，但“谁不是妈妈心里面的心肝宝贝？那也要好好地善待人家心里的心肝宝贝。”

“文物是有尊严的，一味用流行的方式取悦观众，就会削弱文物的地位和博物馆功能，文物本身不能被‘搞笑’。”他说，“迎合，看上去是赢得了观众，但也失去了另一部分观众。”

第二十三届全国院线影片推介会主办方中国电影发行放映协会会长韩晓黎表示，中国电影市场正处于加快复苏的关键时刻，本届推介会既是一次年度新片的集中精彩亮相，更吹响了全行业全面复苏的号角，反映了全体电影人新阶段振奋发展的共同心声。

《封神第一部》改编自明代许仲琳的《封神演义》和宋元话本《武王伐纣平话》。如何改编？乌尔善有自己的考量。神话学家约瑟夫·坎贝尔曾说，“神话是公开的梦，梦是私人的神话”。这句话给了乌尔善很大的启发。他认为，神话史诗属于幻想创作范畴，可以分为创世史诗和英雄史诗两种。前者如盘古开天辟地，后者如大禹治水，只是这些故事都不够长。《西游记》虽是神话故事，但没有史诗的特点。《三国演义》虽有史诗的特点，但没有神话元素。“只有‘封神’故事既具备史诗和神话的特点，又具备国民流行性。一个流传了上千年的故事，最适合拍成神话史诗电影。”