接下来,几部年代大剧已经蓄势待发,比如正午阳光的《大江大河3》,郑晓龙的《南来北往》,康洪雷的《父辈的荣耀》等。
故事开始,一对夫妇约翰和雷伦正在寻求治愈失去的儿子的痛苦,他们决定乘坐自己的帆船出海度假。
孙娜恩也表示事前多次与导演沟通,希望能把姜汉娜任性不懂事的样子表现得有趣一点但不讨人厌,而到剧情后半,姜汉娜逐渐成长为专业的职场人,表现出相当有自信的样子,必须与前半段的她有明显的反差。这点孙娜恩也花了很多心思表现。她心中的姜汉娜是一个孤独而又害怕别人看穿的女孩,所以很会装坚强。
中日一衣带水,彼此文化间具有互补性、融通性,借助日本电影反观国内同类作品,不失为一种借鉴与补缺的途径。简要回顾中国动画史便可知,无论是20世纪30年代的万氏兄弟,还是20世纪50年代的上海电影制片厂美术片组,都在不同程度上实践中国动画民族化的探索。自2015年以来所兴起的“国漫风”,使得中国动画呈现出“再民族”的迹象。反观近年来的中国动画,尽管如《西游记之大圣归来》《大鱼海棠》《哪吒之魔童降世》《白蛇:缘起》《姜子牙》《白蛇2:青蛇劫起》《中国奇谭》等作品以不同的形式与角度重新发展了中国传统美学,但仍为少数。此外,若聚焦于影片所呈现的民族文化上,弊端非常多。一方面,近年来的中国动画在选材上大致呈现出“内卷化”倾向,或集中于如孙悟空、白蛇等老生常谈的神话人物,或不断沿袭前作中的描述,缺乏创新,而如《大鱼海棠》《中国奇谭》等立足于传统文化,创新故事内容的作品已为少数。另一方面,部分作品打着“国漫崛起”的幌子,以“民族文化”作为自身票房保障,或是一种噱头,而并非传承与书写文化本身,在具体的影片叙事和内容上则捉襟见肘,要么叙事混乱,不知所云,要么则呈现出价值真空,细节上有所缺失。因此,电影创作者不妨向前借鉴中国传统文艺,如向诗歌、戏曲、民间传说、水墨、木偶、皮影等文艺“取经”,创新中国动画的表现形式与内容。
也因为有了互联网,如今合唱团的孩子们每周都能通过网络云课堂,在线参加各地知名音乐教师的音乐课。
《三贵情史》将于9月9日上映,一场浪漫的奇幻之旅即将上演。