本片对民族音乐元素有极其巧妙的使用。母亲的病情导致言语沟通障碍，音乐和舞蹈成了阿鲁斯和母亲之间最有效的交流方式。第一次给母亲系上麻绳，是母子俩在湖边起舞的感性时刻。阿鲁斯明明十分担心母亲坠入湖中，却仍然故作轻松自在地与母亲对舞，借民族舞蹈特有的转圈等动作，巧妙地将绳索套在母亲的身上，以最自然的、尽可能尊重母亲的方式完成了“脐带”的连接。

作为同一个公司的前后辈，权志龙与jennie在很早的时候就认识了。不过，两个人真正传出来绯闻的时间，还是在2021年的2月份。

这个问题在《外婆的新世界》《妻子的新世界》这两部看似姊妹篇、实则完全不一样的作品里也很明显。《外婆的新世界》，讲的是外婆孙玉萍在重病康复之后突然不辞而别，居无定所地“游荡”，用公路片的形式讲述了外婆出走后奇幻漂流的传奇经历。这部剧关注老年人世界，叙事手法令人眼前一亮，故事也引人深思。在第一个故事里，她帮助了一个女罪犯悔过自新，重新做人。接下来是她无意间认识了老年画家陈同和他的植物人“妹妹”。孙玉萍和陈同两人因为兴趣相投，差点都到了结婚的地步，但是却因为陈同对植物人妹妹病态式的情感，她只能选择默默离开。作品采用一种追踪式的连环故事模式，但在每一个故事里又再套一个故事，就像一个个故事套娃，观众的视角需要不停转换。这样看似阅尽人间冷暖，可是很难有一个故事是深入人心的。在今年家庭剧中，此剧敢于探索老年题材，敢于在叙事手法上创新，敢于用散文式的叙事节奏——这些都令人刮目相看。但是它繁复的形式和蜻蜓点水式的表达力度，有时让人难以产生深刻的印象。

所以一经播出就受到了不少网友的热议及共鸣，

真切呈现家庭破碎轨迹“狼叔”带观众体验情感“绝境”

再比如中国九十年代初传统的英雄叙事电影《方世玉续集》，男性人物方世玉也是故事的主体人物，故事中的所有女性人物（两个老婆和母亲）都是围绕着主体人物而设计的客体人物。两个老婆是主体人物在爱情欲望下需求的客体，母亲苗翠花是主体人物在亲情欲望下需求的客体。在故事的高潮段落，剧作者设计了“方世玉救母”事件，这个事件用的也是传统英雄叙事中“英雄救美”的母题，只不过变换成为儿子救母亲，但是依然是男性营救女性。