具散影感到内疚，她想去解决这件事，却发现，这些中学生的背后，藏着非常惨烈的人伦故事。

这种“慢”，后来成为诸多导演处理电影中老人形象的一种方式。无论是阿巴斯·基亚罗斯塔米、萨蒂亚吉特·雷伊，还是小津安二郎、侯孝贤、万玛才旦等导演，他们电影中的老人形象往往都与“慢”的时间挂钩，使影像逐渐走向一种“状态”。如小津安二郎《东京物语》结尾，失去妻子的老人独居家中，轻摇蒲扇，视线向画外望去，若有所思，游走于“物”与“思”之间的物哀之情缓缓流出。同样，侯孝贤《童年往事》中，祖母每日坐在方桌旁摆弄针线，当其离世之后，导演再次拍摄祖母常用的方桌，斯人已逝而静物长留，此刻的方桌俨然代替了已故祖母的在场。在这里，小津安二郎与侯孝贤均以极为隐忍克制的方式处理老人的形象，以固定机位长镜头的形式捕捉不断流动的时间，进而使得影片在此刻构成了一种“状态”。这种“状态”，是剧中人物对于生命、生活本身的思索与反应，在流动的时间里引领观众走向沉思，宛如剧中老人于夕阳残尽中对人生的回眸，让影片增添了一份厚重，生成难以言说的情感，或曰“余味”，或曰“苍凉”。

中国电影资料馆副馆长、中国电影艺术研究中心副主任、北京国际电影节组委会副秘书长林思玮介绍本届北影节“北京展映”筹备情况及放映计划

那匹马的轮廓，是初级设计师做出来的抠图效果吧？强烈建议去隔壁电影院看《长安三万里》，学一下什么叫特效制作。

Q4：刘净被人叫“大龄女性”，30+的你们，有年龄焦虑吗？

作品简介：本作品的灵感来自于新媒体语境下对宗教图像的广泛讨论。通过运用运动影像和计算机图像动画分别构建出“过去佛”和“未来佛”的三维动画，讨论佛教在现代艺术语境下的“在场性”，并延伸出对“空”与“无”的思考。也通过视听媒介融合的艺术形式来尝试对禅意进行非文本意义的“读解”，以创造出新的审美和体验。